Обсуждение других автомобилейОбсуждение других автомобилей, как иностранного, так и отечественного производства. Разговоры о любых автомобилях, кроме Лада Калина.
Ну насмешил! Какие ты там примеры то приводил, пример по свою Нишу что ли или непонятные размеры про багажник из неизвестной статьи, так это не примеры, а чушь собачья!
Ну насмешил! Какие ты там примеры то приводил, пример по свою Нишу что ли или непонятные размеры про багажник из неизвестной статьи, так это не примеры, а чушь собачья!
А что непонятного то?? Есть 2 цифры, что они означают, я тебе сказал, что тебе еще нужно?? Ты же их не объяснил и даже не попытался...
А Ниву мою, прошу не трогать, как ты вам любишь говорить: не говори о том, на чем не ездил и никогда даже не сидел))
__________________
В России две беды: Дураки и дороги, причем первая постоянно ремонтирует вторую)
видимо это единственное, к чему в гранте можно прицепиться))
Не единственное...крышка багажника стра-а-а-а-а-ашненькая.
А то, что не ржавеет - это великое дело и достижение гейропы. В 1996 купил первую иномарку, Пассат В3, откатал три года, ну просто наслаждался кузовом - забыл, где помазки и краски лежат для весеннего обновления жигульского кузова.
А что непонятного то?? Есть 2 цифры, что они означают, я тебе сказал, что тебе еще нужно?? Ты же их не объяснил и даже не попытался...
Ты для чего мне эту туфту подсовываешь?!
Цитата:
Сообщение от Dim4iK))
А Ниву мою, прошу не трогать, как ты вам любишь говорить: не говори о том, на чем не ездил и никогда даже не сидел))
Вот насмешил то! Это из серии не писай в мой горшок и не трогай мои игрушки. Детский сад.Тогда и ты, в соответствии с твоей логикой, не трогай мой Кобальт и вали из этой темы!
Не единственное...крышка багажника стра-а-а-а-а-ашненькая.
А то, что не ржавеет - это великое дело и достижение гейропы. В 1996 купил первую иномарку, Пассат В3, откатал три года, ну просто наслаждался кузовом - забыл, где помазки и краски лежат для весеннего обновления жигульского кузова.
Zver, из Википедии : Эстетика (от греч. aisthetikos — чувствующий, чувственный), философская наука, изучающая два взаимосвязанных круга явлений: сферу эстетического как специфическое проявление ценностного отношения человека к миру и сферу художественной деятельности людей. Соотношение этих разделов Э. менялось на протяжении её истории и понимается неодинаково — от попыток сведения Э. к "философии прекрасного" до её трактовки как "философии искусства"; не раз предлагалось расчленить Э. на несколько самостоятельных научных дисциплин — на теорию эстетических ценностей, теорию эстетического восприятия, общую теорию искусства, однако опыт показывал, что эстетические ценности реального мира и художественное его освоение связаны столь тесно, что разорвать их изучение практически невозможно. Это нередко порождало другую крайность — отождествление художественной деятельности и эстетической активности человека, взаимоотношение между которыми в действительности достаточно сложно. Т. о., оба основных раздела Э., будучи органически взаимосвязаны, обладают относительной самостоятельностью. В первом из них рассматриваются такие вопросы, как природа и своеобразие эстетического в системе ценностных отношений; закономерности дифференциации эстетических ценностей, выступающих в множестве конкретных модификаций (прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое и т. п.); диалектическая связь эстетической ценности и эстетической оценки, эстетического восприятия и эстетически ориентированной практики; значение эстетической активности человека в социальной и индивидуальной жизни, в разных областях культуры; взаимосвязь эстетического и художественного в разных сферах их проявления — в практической деятельности и в созерцании, в воспитании и образовании людей. Второй раздел Э. как науки, посвященный специальному анализу художественной деятельности, включает изучение её возникновения в филогенезе и онтогенезе; её структурного и функционального своеобразия в ряду других форм человеческой деятельности, её места в культуре; связи процесса художественного творчества, структуры воплощающих его произведений искусства и характера их восприятия человеком; законов, порождающих разнообразие конкретных форм художественной деятельности (видов, родов, жанров искусства) и её исторических модификаций (направлений, стилей, методов); особенностей современного этапа художественного развития общества и исторических перспектив развития искусства. Вместе с тем Э. никогда не ограничивалась одним только изучением закономерностей эстетического и художественного освоения человеком мира, но так или иначе направляла это освоение, вырабатывая определённые критерии эстетической оценки и программы художественной деятельности. Этот момент нормативности имел то больший, то меньший удельный вес в Э. (ср., например, нормативную Э. классицизма и антинормативную Э. романтизма), однако так или иначе научно-познавательные функции Э. всегда переплетаются с её ценностно-ориентирующими, идеологическими функциями.